Kehillat Ahavat Tzion

1. את המילה "בעבור" ניתן להבין בשני אופנים: "בזכות זה" – זוהי הסיבה שיצאנו, או "בשביל זה" – זוהי המטרה לשמה יצאנו. 2. לפי האפשרות הראשונה...

1. שאלת הבן הרשע מובאת בתורה בהקשר מאוד מסוים של תמיהה על משמעות טבילת האזוב בדם הפסח, ונתינתו על המשקוף ומזוזות הבית (שמות יב, כא-כד):...

1. בפשטות, שאלת הבן הרשע נראית מתריסה: "מָה הָעֲבֹדָה הַזֹּאת לָכֶם? לָכֶם - וְלֹא לוֹ." הוא לא מעוניין בכלום. הוא אפילו "כופר בעיקר"! 2....

1. סדר ההגדה "מתחיל בגנות ומסיים בשבח" קיבל שני פירושים שונים: לפי האמורא רב, הכוונה לקטע "הכוונה לקטע "מתחלה עובדי זרה היו אבותינו"...

1. המשנה (פסחים י, ד) אומרת שבליל הסדר, סדר ההגדה הוא "מתחיל בגנות ומסיים בשבח". וכמו שאומר המהר"ל מפראג: "שאין לשבח הכרה אמיתית רק מן...

לעילוי נשמת נרצחי הפיגועים הי"ד בבני ברק, חדרה ובאר שבע בימים האחרונים, ולרפואת כל הפצועים במהרה בקרוב, אמן! 1. הלב של ההגדה הוא פרשת...

1. הפירוש ההלכתי של המילים "ביום ההוא" הוא: ליל הסדר. כלומר: מצוות סיפור יציאת מצרים חלה בלילה אחד בלבד בשנה: ליל הסדר. לא "מראש חודש",...

1. באופן מפתיע, ביחס למצוות סיפור יציאת מצרים מדגיש בעל ההגדה דווקא את הכמות: כמה שיותר, יותר טוב! 2. למה זה מפתיע? כי במקומות רבים חז"ל...

1. התורה מצווה אותנו: "*והגדת* לבנך", אך בהגדה של פסח חז"ל מנסחים את המצווה באופן אחר: "מצוה עלינו *לספר* ביציאת מצרים"; "וכל המרבה...

1. כולנו יודעים את "מה נשתנה" בעל פה ומתלהבים מהילדים ששרים את זה. אממה, כשחושבים על זה קצת מתברר שחלק מהקושיות בכלל לא מובנות! לדוגמה:...